【48812】皮雕画：以皮为纸以皮做画

时间: 2024-08-25 12:32:50 | 作者: 空气净化器

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2021年，皮艺（蒙古族皮艺）被国务院发布为第五批国家级非物质文明遗产代表性项目。这项源源不绝的传统技艺，其间蕴含着许多中华各民族往来沟通交融的元素和才智。进入新时代，呼和浩特市的蒙古族皮艺非遗传承人贾雄伟和他的弟子郭秀莲等人，在立异开展的道路上孜孜以求、与时俱进，让这项陈旧的技艺再次勃发新光荣。

蒙古族皮艺，又称皮雕画，是蒙古族公民在常常运用皮革的过程中开展而来的一种雕琢艺术，它的演化与开展，承载着中华民族悠长的前史与文明。

早在石器时代，古人类就现已运用石制东西捕获动物并食其肉而用其皮。《礼记·礼运》记载：“昔者……未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”“未有丝麻，衣其羽皮”。

周代设有“金、玉、皮、工、石”五官，其间的“皮”便是专门办理皮制品的官吏；而“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八音中的“革”，便是用皮制成的鼓，是我国古代首要的乐器之一。战国时期，《淮南子·宽厚训》中道：“匈奴出秽裘”；《南匈奴传》又载：“建武二十八年（公元52年），北匈奴遣使者至汉京城洛阳汞马及裘”。可见，其时的匈奴人现已把握了必定的制裘水平。

跟着朝代的更迭和前史的前进，宋辽时期，蒙古族人们不只制造一些皮衣、皮靴、皮郛壶等日子用品，还在皮革上雕琢文字、记载事情，这便呈现了最早的皮雕著作。

元代，蒙古族皮雕所用的皮革质料逐步广泛，有羊皮、熊皮、香牛皮等等。戎行遍及身着牛皮制成的盔甲，蒙古族公民遍及穿蒙古靴。到了清朝，蒙古族皮制品在雕琢的基础上增添了更多的装饰性，运用刺绣、贴花、镶嵌等工艺在皮制品上镶嵌珊瑚、银饰等物品。清朝今后，蒙古族皮雕艺术便开端渐趋式微。

本年42岁的贾雄伟是皮艺（蒙古族皮艺）自治区级非遗传承人，出生于呼和浩特市托克托县的一个皮艺世家。

他从儿时起，便潜移默化父辈的皮雕画制造技艺，长大后，开端在传承中探究非遗与多种艺术形式的结合。

贾雄伟说，皮雕画首要是在手艺鞣制皮革的基础上进行皮质雕镂、镶嵌，制造难度大，其体现形式有透雕、浮雕，图画有简有繁。皮雕对皮革资料的要求很高，需求精挑细选，要用毛孔细腻、有厚度的牛皮。制造皮雕首先是造型的描绘，然后是技术性的雕琢，雕琢制造中要慢而细，不能有一点点过失，雕琢造型完结后是染色，染色也是一件仔细活，最终进行皮雕的拼装配套和镶嵌宝玉石，使皮雕成为一幅完好的艺术著作。

“工艺流程是皮雕画的中心，也是检测一名工匠手艺人的要点。”贾雄伟说，好的皮雕画首先要选用上等黄牛皮，之后再通过潮湿、描绘踏图、敲压概括浅浮雕、染色、镶嵌填充立体作用、装裱等工艺流程，这套工艺高度交融了皮雕画的各种制造流程与工艺，制造出来的皮艺整个画面看上去层次分明、跌宕起伏，线条流通、明暗比照杰出，并且色彩用料丰厚，加上镶嵌缝串的工艺，完结了画面色彩与浮雕工艺的高度交融，达到了皮雕画极佳的画面展现作用。

皮雕画体现的内容丰厚多彩，有体现二人台场景的，有体现黄河两岸各族公民日子场景的，有体现茂盛美丽牡丹花的，有体现展翅飞翔的雄鹰的，有体现自豪美丽的孔雀的，总归，但凡纸上能够绘画的，也都能够用皮雕画体现出来。

本年45岁的郭秀莲是皮艺（蒙古族皮艺）呼和浩特市级非遗传承人，贾雄伟很多弟子中的一员。

2003年，她从内蒙古工业大学服装设计专业结业后，经同学介绍，向贾雄伟学习皮雕画制造技艺。

“虽然我有美术功底，可是，在牛皮上作画和在纸上作画不相同，刚开端感觉很难，不只绘画过程不相同，并且，皮画不允许呈现过失，必需要一次成功，由于画错了不能补偿。”郭秀莲说，仅就在牛皮上绘画，我就学了二三个月。

学会在牛皮上作画，仅仅是学习皮艺技艺的入门功夫，最难的是在牛皮上雕琢，“皮雕我学习了两年，刚开端先操练走线，之后再操练錾斑纹，太单调了，每天‘铛铛铛’，膀子酸痛，手抖得握不住东西，不过，我都咬牙坚持了下来。”郭秀莲笑着回想。现在20年过去了，郭秀莲渐渐的变成了了贾雄伟的得力助手，持续在皮雕画的开展立异上深耕探究。

在蒙古族皮艺传习基地，《清明上河图》（部分）皮雕画可谓是这儿的“镇馆之宝”。

它长210厘米、宽75厘米，全体色彩呈牛皮自身色彩，完好恢复了原画中房子、流水、拱桥、树木以及各种人物的形状，完美体现了画中人山人海的热烈场景。

“这幅画首要运用的是雕琢技法，先从左上角开端，然后一个个往下走，明暗联系必定要体现的适可而止，立体地体现出房子、拱桥、人物、木车等特色。你看，房顶的瓦砾体现得多纤细。”郭秀莲说，这是2000年，在贾雄伟教师的指导下，她用时半年完结的。

现在，像贾雄伟、郭秀莲相同的皮雕画匠人不停地改善改造，把皮雕技艺运用在了抱枕、餐垫、手链、腰带、胸针、耳饰、钱包、手机壳以及皮包、鞋等上面，让皮雕画走进日常日子，让更多的人了解、承受皮雕画之美。（记者高瑞锋）